{"id":3827,"date":"2017-02-06T11:44:40","date_gmt":"2017-02-06T14:44:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.portaldaamazonialegal.com.br\/site\/?p=3827"},"modified":"2017-02-06T11:44:40","modified_gmt":"2017-02-06T14:44:40","slug":"para-povos-tradicionais-matopiba-e-sinonimo-de-destruicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portaldaamazonialegal.com.br\/site\/para-povos-tradicionais-matopiba-e-sinonimo-de-destruicao\/","title":{"rendered":"Para povos tradicionais, Matopiba \u00e9 sin\u00f4nimo de destrui\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"Para<\/a><\/em><\/p>\n

Estudantes da Licenciatura Intercultural Ind\u00edgena denunciam os impactos do projeto de desenvolvimento em curso na regi\u00e3o\u00a0<\/em><\/p>\n

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Texto: Patr\u00edcia da Veiga<\/p>\n

Fotos: Adriana Silva<\/p>\n

Matopiba, \u201c\u00faltima fronteira agr\u00edcola do Brasil\u201d, \u00e9 um territ\u00f3rio que compreende parte dos estados de Maranh\u00e3o, Tocantins, Piau\u00ed e Bahia. S\u00e3o cerca de 73 milh\u00f5es de hectares que envolvem 337 munic\u00edpios e 25 milh\u00f5es de habitantes. A regi\u00e3o foi \u201cdescoberta\u201d \u2013 por assim dizer \u2013 pelo capital estrangeiro e pelo setor agroalimentar na ocasi\u00e3o da crise econ\u00f4mica de 2008. Desde ent\u00e3o, povos tradicionais \u2013 ind\u00edgenas, quilombolas, vazanteiros, geraizeiros, etc. \u2013 t\u00eam observado uma ofensiva \u00e0s suas terras, vistas pelos interesses do capital como \u201cociosas\u201d. Para completar, o Estado decidiu intervir. Em 2013, a Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecu\u00e1ria (Embrapa) passou a realizar investiga\u00e7\u00f5es sobre a regi\u00e3o e em 2015 o decreto presidencial n\u00b0 8.447 criou o Plano de Desenvolvimento Agropecu\u00e1rio do Matopiba.<\/p>\n

Interessados em denunciar as consequ\u00eancias\u00a0dessa realidade, estudantes da Licenciatura Intercultural Ind\u00edgena se reuniram para uma roda de conversa na noite da \u00faltima quarta-feira (1\/2), no N\u00facleo Takinahak\u1ef9 de Forma\u00e7\u00e3o Superior de Professores Ind\u00edgenas, localizado no C\u00e2mpus Samambaia. \u00a0Na ocasi\u00e3o, representantes das etnias Xerente e Kanela, cujos territ\u00f3rios habitados est\u00e3o, respectivamente, nos estados de Tocantins e Maranh\u00e3o, foram convidados a expor suas experi\u00eancias.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o \u00e9 de hoje o que vem acontecendo em nossos territ\u00f3rios. No Tocantins, por exemplo, j\u00e1 temos empreendimentos de cana de a\u00e7\u00facar e soja, al\u00e9m das hidrel\u00e9tricas. Agora com esse Matopiba as coisas se complicam ainda mais\u201d, iniciou Alexandre Chaparzane Xerente. Em sua fala, Alexandre demonstrou preocupa\u00e7\u00e3o com o avan\u00e7o de empreendimentos sobre terras outrora demarcadas e citou como exemplo a constru\u00e7\u00e3o da Unidade Hidrel\u00e9trica do Lajeado, no Rio Tocantins. \u201cComo pode a \u00e1rea ter sido delimitada por lei e, mesmo assim, o Estado intervir com uma grande obra dessas em nossas terras?\u201d, questionou.<\/p>\n

Da plateia, Daniel Juruna aproveitou a oportunidade para denunciar: \u201ca reserva ind\u00edgena j\u00e1 est\u00e1 sendo reserva de fazendeiro\u201d. E questionou a todos: \u201cpara onde vai tanta soja?\u201d. O argumento de que a produ\u00e7\u00e3o de gr\u00e3os para a exporta\u00e7\u00e3o \u00e9 importante para equilibrar a economia brasileira n\u00e3o \u00e9 aceito pelos ind\u00edgenas, que denunciam a mis\u00e9ria instalada nos territ\u00f3rios. \u201cEm lugares onde se vive da ca\u00e7a, por exemplo, os animais est\u00e3o morrendo e as pessoas est\u00e3o passando fome\u201d, argumentou Rafael Dakuke Xerente.<\/p>\n

De acordo com o texto do decreto n\u00b0 8.447\/2015, o Plano de Desenvolvimento Agropecu\u00e1rio do Matopiba tem como objetivo \u201cpromover e coordenar pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas ao desenvolvimento econ\u00f4mico sustent\u00e1vel fundado nas atividades agr\u00edcolas e pecu\u00e1rias que resultem na melhoria da qualidade de vida da popula\u00e7\u00e3o\u201d. Para os ind\u00edgenas, por\u00e9m, essa inten\u00e7\u00e3o fica apenas no papel. Sara Wokwyj Canela lembrou o que mudou no territ\u00f3rio Mem\u00f5rtumre, onde vive, desde que o agroneg\u00f3cio avan\u00e7ou para o estado do Maranh\u00e3o. \u201cDizem que esse projeto de desenvolvimento n\u00e3o vai impactar o bioma Cerrado, mas sabemos que para que ele aconte\u00e7a \u00e9 preciso desmatar. E o desmatamento est\u00e1 provocando fortes mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. Na minha aldeia j\u00e1 n\u00e3o chove no tempo certo e isso vem prejudicando nossas colheitas\u201d, explicou.<\/p>\n

A media\u00e7\u00e3o foi feita pelo professor Pedro Vasconcelos, do curso de Ci\u00eancias Pol\u00edticas. Buscando dialogar com os relatos, ele apresentou sua leitura sobre o tema, destacando a insufici\u00eancia da pol\u00edtica desenvolvimentista em tempos de colapso ambiental. \u201cInterven\u00e7\u00f5es nesse sentido foram marcantes no per\u00edodo militar. O que acontece no caso do Matopiba? Criam-se fronteiras, criam-se objetivos de mercado, mas talvez n\u00e3o se tenha mais para onde crescer\u201d, analisou.<\/p>\n

Cosmovis\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Un\u00e2nime entre os presentes foi a constata\u00e7\u00e3o de que no cerne do problema est\u00e1 a diferen\u00e7a entre vis\u00f5es de mundo. Quando os ind\u00edgenas questionam a ideia de desenvolvimento vigente, baseada nas rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o engendradas pelo capital, apontam para outra forma de se relacionar com a terra que pressup\u00f5e outros modos de compreender a vida. Isso \u00e9 justamente o que vem sendo desconsiderado e, portanto, gerando viol\u00eancia. \u201cH\u00e1 v\u00e1rios fins de mundo em curso, v\u00e1rios povos morrendo e perdendo suas terras, suas culturas. E o que temos com isso? O que a universidade est\u00e1 fazendo em rela\u00e7\u00e3o a isso?\u201d, provocou o professor Alexandre Herbetta, coordenador do N\u00facleo Takinahak\u1ef9.<\/p>\n

O evento foi organizado pelo N\u00facleo de Etnologia Ind\u00edgena (Impej), projeto de extens\u00e3o vinculado ao Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social (PPGAS). O objetivo foi aprofundar um debate iniciado em sala de aula, durante a realiza\u00e7\u00e3o das disciplinas \u2013 chamadas de temas contextuais \u2013 da etapa 2017\/1. Na pr\u00f3xima quarta-feira (8\/2), \u00e0s 18h, a roda de conversa ser\u00e1 sobre o uso do audiovisual como m\u00e9todo de pesquisa e interven\u00e7\u00e3o narrativa.<\/p>\n

Fonte :<\/span>\u00a0Ascom UFG<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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