{"id":8614,"date":"2022-09-13T13:56:02","date_gmt":"2022-09-13T16:56:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.portaldaamazonialegal.com.br\/site\/?p=8614"},"modified":"2022-09-13T13:56:02","modified_gmt":"2022-09-13T16:56:02","slug":"expedicao-registra-roca-floresta-indigena-e-efeitos-da-emergencia-climatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portaldaamazonialegal.com.br\/site\/expedicao-registra-roca-floresta-indigena-e-efeitos-da-emergencia-climatica\/","title":{"rendered":"Expedi\u00e7\u00e3o registra ro\u00e7a-floresta ind\u00edgena e efeitos da emerg\u00eancia clim\u00e1tica"},"content":{"rendered":"

Por 18 dias, foram percorridos cerca de mil quil\u00f4metros nos rios Uaup\u00e9s, Negro e Demeni, acompanhando o Sistema Agr\u00edcola Tradicional e o trabalho dos Aimas<\/p>\n

Sob o efeito do calor do fogo, lentamente a maniva (mandioca) colhida na ro\u00e7a, ralada e peneirada vai se transformando num dos principais alimentos dos povos ind\u00edgenas do Rio Negro: a farinha. Com for\u00e7a, paci\u00eancia e cad\u00eancia, os farelos s\u00e3o jogados para cima e v\u00e3o ganhando espa\u00e7o e colorindo de amarelo a casa de forno, num processo milenar que faz parte do\u00a0Sistema Agr\u00edcola Tradicional do Rio Negro<\/a>\u00a0(SAT-RN).<\/p>\n

\u00c9 na ro\u00e7a-floresta \u2013 onde o cultivo de alimentos se d\u00e1 em meio \u00e0 mata \u2013 que se sustenta esse sistema, reconhecido como patrim\u00f4nio cultural brasileiro pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan).<\/p>\n

As pr\u00e1ticas que envolvem a agricultura e todo um sistema cultural ind\u00edgena, a economia dos povos da floresta, os impactos clim\u00e1ticos e as observa\u00e7\u00f5es feitas pelos Agentes Ind\u00edgenas de Manejo Ambiental (Aimas) foram registrados pela\u00a0National Geographic<\/a>\u00a0em expedi\u00e7\u00e3o pelo Rio Negro. A reportagem foi realizada com apoio do Instituto Socioambiental (ISA), da Federa\u00e7\u00e3o das Organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas do Rio Negro (Foirn) e da Rede Wayuri de Comunicadores Ind\u00edgenas.<\/p>\n

Durante a expedi\u00e7\u00e3o, que durou 18 dias, foram percorridos cerca de mil quil\u00f4metros nos rios Uaup\u00e9s, Negro e Demeni, al\u00e9m de igarap\u00e9s e igap\u00f3s, em S\u00e3o Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos, munic\u00edpios do Amazonas cercados pela floresta amaz\u00f4nica.<\/p>\n

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Durante a expedi\u00e7\u00e3o, que durou 18 dias, foram percorridos cerca de mil quil\u00f4metros nos rios Uaup\u00e9s, Negro e Demeni\u00a0\ud83d\udcf7\u00a0<\/span>Fellipe Abreu\/NatGeo<\/figcaption><\/figure>\n

Foram entrevistadas ao menos 27 pessoas em 27 comunidades, s\u00edtios, ro\u00e7as, cozinhas, casas, trilhas, feiras e at\u00e9 voadeiras \u2013 como s\u00e3o chamados na regi\u00e3o os pequenos barcos a motor. A grande maioria das pessoas ouvidas \u00e9 formada por ind\u00edgenas de etnias como Baniwa, Tukano, Bar\u00e9, Piratapuya, Tariano, Tuyuka. Algumas entrevistas foram feitas em l\u00edngua ind\u00edgena.<\/p>\n

Em S\u00e3o Gabriel e Santa Isabel, as comunidades visitadas est\u00e3o no territ\u00f3rio ind\u00edgena M\u00e9dio e Alto Rio Negro, mas em Barcelos o processo de demarca\u00e7\u00e3o est\u00e1 pendente. A reportagem ainda registrou os trabalhos na Casa de Pimenta, na comunidade Yamado, em frente \u00e0 principal orla de S\u00e3o Gabriel da Cachoeira, e a Casa de Frutas, em Santa Isabel do Rio Negro, duas iniciativas desenvolvidas pelo ISA e Foirn que est\u00e3o em conson\u00e2ncia com a\u00e7\u00f5es de salvaguarda do SAT-RN, criando alternativas econ\u00f4micas para incentivar os meios tradicionais de agricultura e atividades sustent\u00e1veis.<\/p>\n

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Ilma Nery, t\u00e9cnica de produ\u00e7\u00e3o do povo Piratapyua, manuseia abacaxi\u00a0 na Casa de Frutas de Santa Isabel do Rio Negro\u00a0\ud83d\udcf7\u00a0<\/span>Fellipe Abreu\/NatGeo<\/figcaption><\/figure>\n

Durante os trabalhos foram entrevistadas as m\u00e3es das ro\u00e7as \u2013 mulheres ind\u00edgenas respons\u00e1veis por cuidar da ro\u00e7a e, ainda, garantir a perman\u00eancia dos cultivos \u2013, lideran\u00e7as ind\u00edgenas, conhecedores tradicionais, pescadores, agricultores e pesquisadores: ind\u00edgenas que conhecem a fundo a floresta, as ro\u00e7as e seus ciclos.<\/p>\n

A reportagem teve in\u00edcio em S\u00e3o Gabriel da Cachoeira, conhecida por ser a cidade com maior concentra\u00e7\u00e3o de popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena do pa\u00eds. Em seguida, a equipe seguiu para o Baixo Rio Uaup\u00e9s, na comunidade de A\u00e7a\u00ed-Paran\u00e1, onde o Agente Ind\u00edgena de Manejo Ambiental (Aima) Rosivaldo Miranda, do povo Piratapuya, relatou a observa\u00e7\u00e3o da altera\u00e7\u00e3o dos ciclos ambientais e os impactos da emerg\u00eancia clim\u00e1tica.<\/p>\n

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Rosivaldo Miranda, Aima do povo Piratapuya, \u00e9 filmado por drone da expedi\u00e7\u00e3o que percorreu o Rio Negro\u00a0\ud83d\udcf7\u00a0<\/span>Mois\u00e9s Baniwa\/Rede Wayuri<\/figcaption><\/figure>\n

Um raro registro mostra o processo de retirada das minhocas daracubis, que se alojam em brom\u00e9lias na tentativa de fugir das enchentes. Com o desequil\u00edbrio dos ciclos, est\u00e1 mais dif\u00edcil encontr\u00e1-las, o que interfere na pescaria e na alimenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Foram feitas visitas a ro\u00e7as de maniva e pimenta, \u00e0s feiras em S\u00e3o Gabriel da Cachoeira, onde a diversidade de produtos e pratos t\u00edpicos pode ser conferida. As mulheres assumiram o protagonismo nas entrevistas, sendo as grandes respons\u00e1veis pelas escolhas dos alimentos que v\u00e3o sustentar suas fam\u00edlias. E s\u00e3o elas tamb\u00e9m que transformam as manivas em alimentos como beiju, curad\u00e1, tapioca, farinha, tucupi e at\u00e9 na bebida fermentada caxiri.<\/p>\n

Em Santa Isabel do Rio Negro, a equipe acompanhou a produ\u00e7\u00e3o de farinha e da colheita do a\u00e7a\u00ed, al\u00e9m de registrar as iniciativas da Casa de Frutas e do Programa Nacional de Alimenta\u00e7\u00e3o Escolar (PNAE), ambos projetos que adquirem os produtos das ro\u00e7as tradicionais.<\/p>\n

A expedi\u00e7\u00e3o terminou em Barcelos, munic\u00edpio bastante castigado pelos eventos clim\u00e1ticos. Em 2016, foi registrada uma seca extrema com inc\u00eandio em \u00e1reas de igap\u00f3s que secaram. O cen\u00e1rio que se v\u00ea agora \u2013 depois de dois anos seguidos de cheias intensas do Rio Negro \u2013 \u00e9 uma longa extens\u00e3o de \u00e1rvores queimadas em \u00e1reas inundadas.<\/p>\n

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A agente ind\u00edgena de manejo ambiental Dilani Farias, do povo Bar\u00e9, mostra o Igap\u00f3 queimado em Barcelos\u00a0\ud83d\udcf7\u00a0<\/span>Ana Am\u00e9lia Hamdan\/ISA<\/figcaption><\/figure>\n

Pode parecer uma contradi\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 o que se v\u00ea: as plantas que pegaram fogo em 2016, agora est\u00e3o em \u00e1rea alagada depois de o Estado do Amazonas atravessar em 2021 uma enchente recorde do Rio Negro e, em 2022, outra cheia intensa.<\/p>\n

Relatos de inunda\u00e7\u00f5es e desequil\u00edbrio clim\u00e1tico foram constantes entre os entrevistados. Ao mesmo tempo, se verificou uma grande capacidade de resili\u00eancia dos povos ind\u00edgenas que mant\u00eam vivo o sistema agr\u00edcola tradicional. A reportagem mostra a necessidade do equil\u00edbrio clim\u00e1tico para a manuten\u00e7\u00e3o desse sistema e traz a indaga\u00e7\u00e3o: at\u00e9 quando \u00e9 poss\u00edvel manter de p\u00e9 a ro\u00e7a-floresta?<\/p>\n

Fonte: ISA – Por Ana Am\u00e9lia Hamdan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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